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己所不欲 勿施于人下一句
己所不欲
,
勿施于人
。
下一句
答:
论语中无下文了。出处:春秋时期孔子的《论语·卫灵公》。原文: 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!
己所不欲
,
勿施于人
。”译文:子贡问孔子问道:“有没有一个字可以终身奉行的呢?”孔子回答说:“那就是恕吧!自己不愿意的,不要强加给别人。”“忠恕之道”...
己所不欲
,
勿施于人下一句
。
答:
论语中无下文了。出处:春秋时期孔子的《论语·卫灵公》。原文: 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!
己所不欲
,
勿施于人
。”译文:子贡问孔子问道:“有没有一个字可以终身奉行的呢?”孔子回答说:“那就是恕吧!自己不愿意的,不要强加给别人。”“忠恕之道”可以说...
己所不欲勿施于人
的
下一句
是什么
答:
2.《论语·卫灵公》“子贡问曰:‘有一言而可以终生行之者乎?’子曰:‘其恕乎.
己所不欲
,
勿施于人
.”译文:“子贡问孔子:‘人生修养的道理能不能用
一句
话来概括?’孔子说:‘那就是恕啊.自己不想要的东西,切勿强加给别人.’”“己所不欲,勿施于人”是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之...
己所不欲
,
勿施于人
的原文。
答:
译文:出门办事就像去接待贵宾一 样,役使百姓就像去举行重大的祭祀一般,都要认真严肃地做。自己 不愿意要的,就不强加给别人。此句出自孔子.《论语》颜渊篇,原文如下:仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;
己所不欲
,
勿施于人
;在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事...
己所不欲
,
勿施于人下一句
是什么
答:
1,
己所不欲
,
勿施于人
:如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般待人。2,宽以待己,严以律人:宽容自己,不严格要求自己,严格要求他人,用于讽刺某些嘴上一套高标准,自己并不是行,却用来要求别人。3,强人所难:勉强别人做不愿做或做不了的事。4,五十步笑百步:比喻...
己所不欲勿施于人下一句
答:
其好恶故异也。故先圣不一其能,不同其事。”所以对“
己所不欲
,
勿施于人
”要具体情况具体分析,防止出现“正复为奇,善复为妖”的傻事。就在我以为弄清了对“己所不欲,勿施于人”的理解之后,却从《管子·小问》中看到了“非其
所欲
,勿施于人,仁也”
一句
。这一句就全面了。
己所不欲
,
勿施于人
。
下一句
是什么?
答:
己所不欲
,
勿施于人
。释义:是自己不喜欢的,也不要亲自强加给对方。出自《论语-颜渊篇第十二章》。1、“己所不欲,勿施于人”的前
一句
是:“出门如见大宾,使民如承大祭。”释义:欲:想做的事;勿:不要;施:施加。 如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也...
己所不欲勿施于人
出自哪里
答:
1、
己所不欲
,
勿施于人
,出自《论语-颜渊篇第二章》。中国古代思想家教育家孔子的名言。承接上文,克己复礼,天下归仁。——更加详细的阐述“仁”中的恕道。字面上是说自己所不欲的,莫要施于人。其后句“在邦无怨,在家无怨”中的“怨”字,宜与“求仁得仁又何怨”句共同参详理解。2、克己...
己所不欲勿施于人下一句
是什么?
答:
己所不欲
,
勿施于人
。释义:是自己不喜欢的,也不要亲自强加给对方。出自《论语-颜渊篇第十二章》。1、“己所不欲,勿施于人”的前
一句
是:“出门如见大宾,使民如承大祭。”释义:欲:想做的事;勿:不要;施:施加。 如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也...
"
己所不欲
,
勿施于人
"的前
一句
是什么?
答:
一、“
己所不欲
,
勿施于人
”的前
一句
是:“出门如见大宾,使民如承大祭。”释义:如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般待人。二、出自于《论语·颜渊》仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏...
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